又逢春时，桃花盛开，挨挨挤挤，粉粉白白。诗经有云：桃之夭夭。依及形者，尤言其盛。不独诗经，桃花是后代骚客文人喜爱的描写对象。“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”桃花是春天的象征；“去年今日此门中，人面桃花相映红。”桃花是姣好容颜的代表；“桃李不言，下自成蹊”桃李是缄默深沉的高尚人格；“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”这是直言隐逸生活和避世情致了，同于《桃花源记》。桃花入诗，品类繁杂，不一而足，不胜枚举。

诗人多情，何以独爱桃花？不妨做一猜测。诗之起源甚早，琅琅韵文是诗的雏形。诗的选材，大抵信手拈来，有感而发，所取之情、景、人、事、物皆来自生活，有迹可循。桃树分布甚广，国土南北，都有身影。桃树适应性强，即使人工较少干预，一样生得茁壮。盖上所述，在种植技术并不发达的古代，桃花是多见的繁茂植物品种。因其多见，便入诗人眼，因其繁茂，能承诗人兴，此原因一。“二月春归风雨天，碧桃花下感流年。”“暮春三月日重三,春水桃花满禊潭。”“人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。”这些诗句均点到桃花的花期。作为春的当季花卉，桃花被赋予温暖、娇妍、欣欣向荣、生机勃勃的含义，一言以蔽，谓之美好。桃花成阵，桃影婆娑，春意扑面，大助诗情，此原因二。“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。”“片霞照仙井，泉底桃花红。”此二诗一则直写桃花之红，二则借用桃花之红，突现桃花颜色。这颜色可喜热闹，却又不是张扬强烈的大红，而是含蓄内敛的粉红，深合文人性格。即便漫山漫野，也不突兀夺目，而是赏心悦目，使人心旷神怡。或浓或淡，或粉或白，养于眼底，出于笔端，此原因三。

姹紫嫣红春满地，独我桃花入诗来。